Anfang November 1975 befand sich Pier Paolo Pasolini auf dem Höhepunkt seiner Karriere. Es waren turbulente Zeiten in Italien, das gerade die „bleiernen Jahre“ durchlebte (die bleiernen Jahre, italienisch anni di piombo, bezeichnen einen historischen Zeitraum zwischen Ende der 1960er und Anfang der 1980er Jahre, in dem es zu einer Radikalisierung der politischen Debatte kam, die zu Straßengewalt, bewaffneten Kämpfen und Terrorismus führte). Eine Zeit extremer sozialer Unruhen, massiver Streiks, einer Wirtschaftskrise, die der Ölkrise von 1973 folgte, und einer politischen Polarisierung, bei der auch vor Gewalt nicht zurückgeschreckt wurde, was sich vor allem in den Aktionen der Roten Brigaden und der rechtsextremen paramilitärischen Gruppen zeigte. Die Italiener standen noch unter dem Schock des „Massakers von Circeo“, das im September desselben Jahres von einer Gruppe junger Neofaschisten verübt worden war, die zwei Mädchen aus der Arbeiterklasse entführten, folterten und in die Luft sprengten. Zu jener Zeit gewährte der Regisseur von „Teorema“ einem Journalisten der Tageszeitung La Stampa ein langes Interview, in dem er über seine revolutionären Träume sprach, aber auch einen Satz äußerte, der bald als prophetisch gedeutet werden sollte: „Ich steige in die Hölle hinab und weiß Dinge, die den Frieden anderer nicht stören. Aber gebt acht: Die Hölle steigt zu euch hinauf, und der Drang und das Bedürfnis, jemanden zu verprügeln, anzugreifen und zu töten, ist stark und weit verbreitet“.
Dieses Buch, das ursprünglich als Masterarbeit im Fach Rechtswissenschaften an einer renommierten kanadischen Universität anerkannt wurde, befasst sich mit einem der drängendsten Themen unserer Zeit – dem Verbrechen des Völkermords – und der Frage, ob tatsächlich davon ausgegangen werden kann, dass ein solcher im Zusammenhang mit den vielen Völkern der Ureinwohner auf „Great Turtle Island“ stattgefunden hat, das heute von einem Staat namens Kanada beansprucht wird. Suffer the Littel Children. Genocide, Indigenous Nations and the Canadia State wurde von vielen indigenen und anderen Wissenschaftlern, die sich mit diesem Thema beschäftigen, als bahnbrechend gelobt und hat nicht nur Auswirkungen auf Kanada, sondern auch auf Staaten weltweit, in denen eingeschlossene indigene Völker von der Absorption durch einen dominierenden Kolonialstaat bedroht sind.
